哭殉難十公用前韻 其六 閣學(xué)質(zhì)公范公
哭殉難十公用前韻 其六 閣學(xué)質(zhì)公范公。明代。劉宗周。 白日無(wú)光止水寒，臣心逾苦骨逾酸。時(shí)當(dāng)陰雨憂方切，勉濟(jì)云雷屯且盤(pán)。致主有心歸一德，招魂無(wú)厲逐偏安。南都應(yīng)是神游處，羊祜碑前淚萬(wàn)般。
[明代]：劉宗周
白日無(wú)光止水寒，臣心逾苦骨逾酸。時(shí)當(dāng)陰雨憂方切，勉濟(jì)云雷屯且盤(pán)。
致主有心歸一德，招魂無(wú)厲逐偏安。南都應(yīng)是神游處，羊祜碑前淚萬(wàn)般。
白日無(wú)光止水寒，臣心逾苦骨逾酸。時(shí)當(dāng)陰雨憂方切，勉濟(jì)雲(yún)雷屯且盤(pán)。
緻主有心歸一德，招魂無(wú)厲逐偏安。南都應(yīng)是神遊處，羊祜碑前淚萬(wàn)般。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
唐代：
呂巖
尋常學(xué)道說(shuō)黃芽，萬(wàn)水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種，無(wú)根無(wú)腳自開(kāi)花。
九三鼎內(nèi)烹如酪，六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨，飛升遙指玉皇家。
尋常學(xué)道說(shuō)黃芽，萬(wàn)水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種，無(wú)根無(wú)腳自開(kāi)花。
九三鼎內(nèi)烹如酪，六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨，飛升遙指玉皇家。
明代：
葉元玉
西風(fēng)吹洋河，北風(fēng)吹洋河，風(fēng)水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過(guò)。
我有千里驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當(dāng)為斬黿鼉。
西風(fēng)吹洋河，北風(fēng)吹洋河，風(fēng)水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過(guò)。
我有千裡驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當(dāng)為斬黿鼉。
宋代：
陸游
澤居僅足不求余，曠快真同縱壑魚(yú)。
平日酷憎蠅附驥，暮年肯作鶴乘車？齒搖但煮岷山芋，眼澀惟觀胄監(jiān)書(shū)。
澤居僅足不求餘，曠快真同縱壑魚(yú)。
平日酷憎蠅附驥，暮年肯作鶴乘車？齒搖但煮岷山芋，眼澀惟觀胄監(jiān)書(shū)。
明代：
蘇葵
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片云爭(zhēng)掩武夷山。
千秋遺訓(xùn)乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰(shuí)當(dāng)日斬權(quán)奸。
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片雲(yún)爭(zhēng)掩武夷山。
千秋遺訓(xùn)乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰(shuí)當(dāng)日斬權(quán)奸。
唐代：
徐鉉
滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺(jué)夢(mèng)中。
滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺(jué)夢(mèng)中。