詩偈 其一○三
詩偈 其一○三。唐代。龐蘊。 大唐三百六十州,我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。后望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。來去自然無障礙,出入生死有何憂。
[唐代]:龐蘊
大唐三百六十州,我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。
共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。
后望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。
來去自然無障礙,出入生死有何憂。
大唐三百六十州,我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。
共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。
來去自然無障礙,出入生死有何憂。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代:
秦觀
長年憂患百端慵,開斥僧坊頗有功。
地撤蔽虧僧界凈,人除荒穢玉奩空。
長年憂患百端慵,開斥僧坊頗有功。
地撤蔽虧僧界淨,人除荒穢玉奩空。
宋代:
韓元吉
倚杖溪橋暮雨垂,春寒空翠著人衣。
凌空怪石如旗豎,噴壑清泉作練飛。
倚杖溪橋暮雨垂,春寒空翠著人衣。
淩空怪石如旗豎,噴壑清泉作練飛。
金朝:
李獻能
厭住盧家白玉堂,琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風霜古,影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種,世間紅紫避嚴妝。遨頭詞伯今何遜,一笑詩成字字香。
厭住盧家白玉堂,琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風霜古,影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種,世間紅紫避嚴妝。遨頭詞伯今何遜,一笑詩成字字香。
宋代:
祖無擇
場屋相知最有情,去年同試便同榮。
神仙名籍輪梅福,典冊文章滯馬卿。
場屋相知最有情,去年同試便同榮。
神仙名籍輪梅福,典冊文章滯馬卿。
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弘歷
欲雨難為意,延俄轉(zhuǎn)怛忉。先虞風復(fù)作,稍幸日全韜。
禱向明神切,心緣區(qū)?勞。原田將坼兆,颙望沛恩膏。
欲雨難為意,延俄轉(zhuǎn)怛忉。先虞風複作,稍幸日全韜。
禱向明神切,心緣區(qū)?勞。原田將坼兆,颙望沛恩膏。
明代:
高攀龍
千山皓兮方曉,五湖冰兮復(fù)雪。盡大地兮無瑕,如寸心兮不涅。
千山皓兮方曉,五湖冰兮複雪。盡大地兮無瑕,如寸心兮不涅。