詩偈 其一○三
詩偈 其一○三。唐代。龐蘊(yùn)。 大唐三百六十州，我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。共外知識(shí)呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。后望青山平似掌，前瞻漢水水東流。試問西域那提子，遺法慇勤無所求。自入大海歸火宅，不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土，我本元居西海頭。來去自然無障礙，出入生死有何憂。
[唐代]：龐蘊(yùn)
大唐三百六十州，我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。
共外知識(shí)呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。
后望青山平似掌，前瞻漢水水東流。試問西域那提子，遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅，不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土，我本元居西海頭。
來去自然無障礙，出入生死有何憂。
大唐三百六十州，我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。
共外知識(shí)呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌，前瞻漢水水東流。試問西域那提子，遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅，不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土，我本元居西海頭。
來去自然無障礙，出入生死有何憂。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
張守
多病經(jīng)時(shí)不著冠，岸巾長(zhǎng)對(duì)倦云閑。年來衰謝交游絕，靖節(jié)柴門不用關(guān)。
多病經(jīng)時(shí)不著冠，岸巾長(zhǎng)對(duì)倦雲(yún)閑。年來衰謝交遊絕，靖節(jié)柴門不用關(guān)。
唐代：
張籍
水上山沉沉，征途復(fù)繞林。途荒人行少，馬跡猶可尋。
雪中獨(dú)立樹，海口失侶禽。離憂如長(zhǎng)線，千里縈我心。
水上山沉沉，征途複繞林。途荒人行少，馬跡猶可尋。
雪中獨(dú)立樹，海口失侶禽。離憂如長(zhǎng)線，千裡縈我心。
清代：
戴亨
陰云留過客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
陰雲(yún)留過客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
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梁成楠
襄陽風(fēng)景遜江南，天意存留米老庵。問月仙人知有意，如公翰墨許成三。
襄陽風(fēng)景遜江南，天意存留米老庵。問月仙人知有意，如公翰墨許成三。
宋代：
周孚
君才元落落，吾語只平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。
瘦筇殊未到，短笛為誰橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
君才元落落，吾語隻平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。
瘦筇殊未到，短笛為誰橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。