詩偈 其一○三
詩偈 其一○三。唐代。龐蘊(yùn)。 大唐三百六十州,我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。后望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。來去自然無障礙,出入生死有何憂。
大唐三百六十州,我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。
共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。
后望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。
來去自然無障礙,出入生死有何憂。
龐蘊(yùn)簡介
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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