詩偈 其一○三
詩偈 其一○三。唐代。龐蘊(yùn)。 大唐三百六十州,我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。共外知識(shí)呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。后望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。來去自然無障礙,出入生死有何憂。
[唐代]:龐蘊(yùn)
大唐三百六十州,我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。
共外知識(shí)呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。
后望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。
來去自然無障礙,出入生死有何憂。
大唐三百六十州,我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。
共外知識(shí)呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。
來去自然無障礙,出入生死有何憂。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代:
張守
多病經(jīng)時(shí)不著冠,岸巾長(zhǎng)對(duì)倦云閑。年來衰謝交游絕,靖節(jié)柴門不用關(guān)。
多病經(jīng)時(shí)不著冠,岸巾長(zhǎng)對(duì)倦雲(yún)閑。年來衰謝交遊絕,靖節(jié)柴門不用關(guān)。
唐代:
張籍
水上山沉沉,征途復(fù)繞林。途荒人行少,馬跡猶可尋。
雪中獨(dú)立樹,海口失侶禽。離憂如長(zhǎng)線,千里縈我心。
水上山沉沉,征途複繞林。途荒人行少,馬跡猶可尋。
雪中獨(dú)立樹,海口失侶禽。離憂如長(zhǎng)線,千裡縈我心。
清代:
戴亨
陰云留過客,攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟,園蔬乞近村。
深燈連曙柝,幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索,方知重友倫。
陰雲(yún)留過客,攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟,園蔬乞近村。
深燈連曙柝,幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索,方知重友倫。
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梁成楠
襄陽風(fēng)景遜江南,天意存留米老庵。問月仙人知有意,如公翰墨許成三。
襄陽風(fēng)景遜江南,天意存留米老庵。問月仙人知有意,如公翰墨許成三。
宋代:
周孚
君才元落落,吾語只平平。意廣真堪笑,情親卻自驚。
瘦筇殊未到,短笛為誰橫。肺病雖羸甚,猶能倒屣迎。
君才元落落,吾語隻平平。意廣真堪笑,情親卻自驚。
瘦筇殊未到,短笛為誰橫。肺病雖羸甚,猶能倒屣迎。