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詩偈 其八十一

[唐代]:龐蘊

經體本無名,受持無色聲。心依無相理,真是《金剛經》。

龐蘊簡介

唐代·龐蘊的簡介

龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。

...〔 ? 龐蘊的詩(198篇)

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題古中盤五松圖

清代蔡新

昔聞畢宏韋偃畫古松,振筆長風浩呼哅。如何此卷僅矮幅,而多夭矯騰踔之蟠龍。

鱗爪攫拿勢莫至,濤聲在耳云蕩胸。倬哉萬松老居士,筆端具有造化工。

送黃若木還莆

明代徐熥

執手向城隅,送君歸鯉湖。風濤危渡峽,雨雪倦登途。

遣日攜書卷,消寒問酒壚。不須嗟伏櫪,千里待名駒。

偈頌一百二十三首 其一○六

宋代釋祖欽

禪,樹止叫喧喧。道,門前風浩浩。冷地思量真可笑。

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秋夜

宋代方一夔

露白初濡木,星虛漸集房。蛾飛爭墮水,魚退急投梁。

搗練堤防冷,收禾準備荒。只愁棗紅地,萬馬逐殘羌。

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釋懷深

有求皆是苦,眾生須要求。因名忘性命,為利起戈矛。

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蔎林勸予移居于杭雪舫檗齋二使君亦云然而甌亭和之獨堇浦有以知予之難于遷也

唐代全祖望

此間良足樂,思蜀還瞿然。既戀善和書,亦念原氏阡。

以茲幾躊踷,孤負卜居萹。我家舊吟社,近在孤山前。

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