詩偈 其一四八
詩偈 其一四八。唐代。龐蘊(yùn)。 心王不能了,何不依真智。一吼百獸伏,盡見無生理。無生理甚寬,無心無可看。非內(nèi)外中間,非生死涅槃。諸法無住處,遨游神自安。
[唐代]:龐蘊(yùn)
心王不能了,何不依真智。一吼百獸伏,盡見無生理。
無生理甚寬,無心無可看。非內(nèi)外中間,非生死涅槃。
諸法無住處,遨游神自安。
心王不能了,何不依真智。一吼百獸伏,盡見無生理。
無生理甚寬,無心無可看。非內(nèi)外中間,非生死涅槃。
諸法無住處,遨遊神自安。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代:
蘇泂
岸側(cè)枯楊臥玉龍,卸殘鱗甲趁天風(fēng)。
明年更作垂垂綠,會(huì)率鶯花入漢宮。
岸側(cè)枯楊臥玉龍,卸殘鱗甲趁天風(fēng)。
明年更作垂垂綠,會(huì)率鶯花入漢宮。
宋代:
黃裳
海岱東西六轉(zhuǎn)春,投閒休說去思人。此方緣盡回頭處,別有仙源可出塵。
海岱東西六轉(zhuǎn)春,投閒休說去思人。此方緣盡回頭處,別有仙源可出塵。
宋代:
潘牥
問渠得似山間日,猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省,再三守口要如瓶。
問渠得似山間日,猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省,再三守口要如瓶。
宋代:
陳洵直
犖確玉峰矗,真朋夐游遨。洗耳發(fā)清響,躡蹻玱鸞高。
飛泉落松杪,節(jié)奏風(fēng)蕭騷。八鎖度靈鑰,鏗鏗引云璈。
犖確玉峰矗,真朋夐遊遨。洗耳發(fā)清響,躡蹻玱鸞高。
飛泉落松杪,節(jié)奏風(fēng)蕭騷。八鎖度靈鑰,鏗鏗引雲(yún)璈。
宋代:
張擴(kuò)
孤山山下苔痕滑,翠竹扶疏水方折。靚妝無數(shù)招不應(yīng),曾與先生護(hù)名節(jié)。
即今湖上荊棘滿,誰見穿林度飛雪。道傍數(shù)本忽照眼,所喜風(fēng)流未中絕。
孤山山下苔痕滑,翠竹扶疏水方折。靚妝無數(shù)招不應(yīng),曾與先生護(hù)名節(jié)。
即今湖上荊棘滿,誰見穿林度飛雪。道傍數(shù)本忽照眼,所喜風(fēng)流未中絕。
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王跂
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