小雅·彤弓

[兩漢]:佚名

彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉賓,中心貺之。鐘鼓既設(shè),一朝饗之。

彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。鐘鼓既設(shè),一朝右之。

彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉賓,中心好之。鐘鼓既設(shè),一朝酬之。

小雅·彤弓譯文及注釋

譯文

紅漆雕弓弦松弛,功臣接過(guò)珍重藏。我有這些尊貴客,心中實(shí)在很歡暢。鐘鼓樂器陳列好,一早設(shè)宴擺酒饗。

紅漆雕弓弦松弛,功臣接過(guò)家中藏。我有這些尊貴客,內(nèi)心深處實(shí)歡暢。鐘鼓樂器陳列好,一早設(shè)宴勸酒忙。

紅漆雕弓弦松弛,功臣接過(guò)收櫜囊。我有這些尊貴客,內(nèi)心深處喜洋洋。鐘鼓樂器陳列好,一早設(shè)宴敬酒忙。

注釋

彤弓:漆成紅色的弓,天子用來(lái)賞賜有功諸侯。

弨(chāo):弓弦松弛貌。

言:句中助詞。藏:珍藏。

嘉賓:有功諸侯。

中心:內(nèi)心。貺(kuàng):《鄭箋》:“貺者,欲加恩惠也。”馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》:”中心貺之’正謂中心善之。“

一朝:整個(gè)上午。饗(xiǎng):用酒食款待賓客。

載:裝在車上。

右:通”侑“,勸(酒)。朱熹:“右,勸也,尊也。”

櫜(gāo):裝弓的袋,此處指裝入弓袋。

酬:互相敬酒。

參考資料:

1、王秀梅 譯注.詩(shī)經(jīng)(下):雅頌.北京:中華書局,2015:367-369

2、姜亮夫 等.先秦詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1998:352-354

小雅·彤弓創(chuàng)作背景

  據(jù)古代的銅器銘文(如《宣侯矢簋》)及《左傳》等書的記載,周天子用弓矢等物賞賜有功的諸侯,是西周到春秋時(shí)代的一種禮儀制度。《左傳·文公四年》:“衛(wèi)寧武子來(lái)聘,公與之宴,為賦《湛露》及《彤弓》。《毛詩(shī)序》說(shuō):“《彤弓》,天子賜有功諸侯也。”

參考資料:

1、王秀梅 譯注.詩(shī)經(jīng)(下):雅頌.北京:中華書局,2015:367-369

2、姜亮夫 等.先秦詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1998:352-354

小雅·彤弓鑒賞

  此詩(shī)一開頭沒有從熱烈而歡樂的宴會(huì)場(chǎng)面人手,而是直接切入有功諸侯接受賞賜的隆重儀式,將讀者的注意力一下就集中在詩(shī)人所要突出描寫的環(huán)節(jié)上。“彤弓弨兮,受言藏之。”短短兩句既寫出所賜彤弓的形狀和受賞者對(duì)弓矢的珍惜,又間接表達(dá)了受賞者的無(wú)限感激之情。這樣開頭看起來(lái)有些突兀,然而正顯示了詩(shī)人突出重點(diǎn)的匠心。“我有嘉賓,中心貺之”的“我”代指周天子。按照敘述邏輯,這兩句本應(yīng)居于開頭兩句之前,詩(shī)人安排在開頭兩句之后,補(bǔ)充說(shuō)明事情的原委,不僅沒有產(chǎn)生句子錯(cuò)位的混亂感覺,而且使全詩(shī)顯得曲折有致。周天子把自己的臣下稱為“嘉賓”,對(duì)有功諸侯的寵愛之情溢于言表。“中心”二字含有真心誠(chéng)意的意思,賞賜諸侯出于真心,可見天子的情真意切。“鐘鼓既設(shè),一朝饗之”,從字面就可以看出宴會(huì)場(chǎng)面充滿了熱烈歡樂的氣氛,表面看是周天子為有功諸侯慶功,實(shí)際上是歌頌周天子的文治武功。

  第二、三章與第一章意思基本相同,只是在個(gè)別字詞上作了一下調(diào)整,反復(fù)吟唱,個(gè)別字句的調(diào)整一方面避免了簡(jiǎn)單的重復(fù),給讀者造成一種一唱三嘆的感覺,不斷加強(qiáng)對(duì)讀者情緒的感染,另一方面也強(qiáng)調(diào)了細(xì)節(jié)的變化。如周天子對(duì)有功諸侯開始是“中心貺之”,繼而“中心喜之”,最后發(fā)展到“中心好之”,主人的心理變化僅僅用個(gè)別不同的字的調(diào)整就襯托了出來(lái)。再如宴會(huì)場(chǎng)面從“一朝饗之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,個(gè)別字詞的變化既說(shuō)明了文武百官循守禮法的秩序,又可以看出熱烈的氣氛不斷升級(jí)。全詩(shī)三章不涉比興,純用賦法,語(yǔ)言簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確。雖是歌功頌德,卻不顯得呆板,敘述跌宕起伏,使全詩(shī)透露了一絲靈氣。

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