詩偈 其一六九
詩偈 其一六九。唐代。龐蘊。 世間最上事，唯有修道強。若悟無生理，三界自消亡。蘊空妙德現，無念是清涼。此即迷陀土，何處覓西方。
[唐代]：龐蘊
世間最上事，唯有修道強。若悟無生理，三界自消亡。
蘊空妙德現，無念是清涼。此即迷陀土，何處覓西方。
世間最上事，唯有修道強。若悟無生理，三界自消亡。
蘊空妙德現，無念是清涼。此即迷陀土，何處覓西方。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
沈與求
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。愿借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。願借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
宋代：
釋紹嵩
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過吞青空，萬頃無波鴨頭綠。
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過吞青空，萬頃無波鴨頭綠。
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盧青山
躑躅初春季。悵情懷、中年漸到，二毛潛起。看取髭髯如古柏，忍對青山嫵媚。
更忍向、花前共倚。小女春邊一枝玉，顫盈盈、偏近酸眸底。
躑躅初春季。悵情懷、中年漸到，二毛潛起。看取髭髯如古柏，忍對青山嫵媚。
更忍向、花前共倚。小女春邊一枝玉，顫盈盈、偏近酸眸底。
金朝：
邊元鼎
鳳紙銜封玉鏡臺，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
鳳紙銜封玉鏡臺，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
金朝：
李獻能
厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風霜古，影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種，世間紅紫避嚴妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩成字字香。
厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風霜古，影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種，世間紅紫避嚴妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩成字字香。
宋代：
王邁
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。