詩偈 其三十一
詩偈 其三十一。唐代。龐蘊(yùn)。 無念清涼寺,蘊(yùn)空真五臺。對鏡心無垢,當(dāng)情心死灰。妙理于中現(xiàn),優(yōu)曇空里開。無求真法眼,離相見如來。若能如是學(xué),不動出三災(zāi)。
[唐代]:龐蘊(yùn)
無念清涼寺,蘊(yùn)空真五臺。對鏡心無垢,當(dāng)情心死灰。
妙理于中現(xiàn),優(yōu)曇空里開。無求真法眼,離相見如來。
若能如是學(xué),不動出三災(zāi)。
無念清涼寺,蘊(yùn)空真五臺。對鏡心無垢,當(dāng)情心死灰。
妙理于中現(xiàn),優(yōu)曇空裡開。無求真法眼,離相見如來。
若能如是學(xué),不動出三災(zāi)。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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歐大任
下馬嚬呼濁酒瓶,西游賓客在黃亭。布衣誰敢輕朱建,木榻空羞老管寧。
舞罷長虹秦氣紫,頭來明月楚天青。君看汝潁千秋會,曾為何人一聚星。
下馬嚬呼濁酒瓶,西遊賓客在黃亭。布衣誰敢輕朱建,木榻空羞老管甯。
舞罷長虹秦氣紫,頭來明月楚天青。君看汝潁千秋會,曾為何人一聚星。
宋代:
沈遼
我昔乘興游荊溪,數(shù)訪道人溪水西。道人飄然舍我去,有如白云謝污泥。
我來云間亦未久,惠然相顧攜枯藜。時人莫將老相識,解空第一須菩提。
我昔乘興遊荊溪,數(shù)訪道人溪水西。道人飄然舍我去,有如白雲(yún)謝污泥。
我來雲(yún)間亦未久,惠然相顧攜枯藜。時人莫將老相識,解空第一須菩提。
清代:
徐釚
儂似浮萍漂泊里。不道留儂,到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
儂似浮萍漂泊裡。不道留儂,到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
明代:
宗臣
秦塞君校筆,章臺妾倚欄。雁書何寂寞,龍劍有艱難。
烽燧春華暮,琵琶曉淚寒。自知容色落,不忍對花看。
秦塞君校筆,章臺妾倚欄。雁書何寂寞,龍劍有艱難。
烽燧春華暮,琵琶曉淚寒。自知容色落,不忍對花看。
元代:
胡奎
大鵬摶九霄,不如海鷗逸。白首歸故里,心神猶恍忽。
我足不良行,我言竟誰述。多君富文藻,詞源倒溟渤。
大鵬摶九霄,不如海鷗逸。白首歸故裡,心神猶恍忽。
我足不良行,我言竟誰述。多君富文藻,詞源倒溟渤。