詩偈 其三十一
詩偈 其三十一。唐代。龐蘊(yùn)。 無念清涼寺，蘊(yùn)空真五臺。對鏡心無垢，當(dāng)情心死灰。妙理于中現(xiàn)，優(yōu)曇空里開。無求真法眼，離相見如來。若能如是學(xué)，不動出三災(zāi)。
[唐代]：龐蘊(yùn)
無念清涼寺，蘊(yùn)空真五臺。對鏡心無垢，當(dāng)情心死灰。
妙理于中現(xiàn)，優(yōu)曇空里開。無求真法眼，離相見如來。
若能如是學(xué)，不動出三災(zāi)。
無念清涼寺，蘊(yùn)空真五臺。對鏡心無垢，當(dāng)情心死灰。
妙理于中現(xiàn)，優(yōu)曇空裡開。無求真法眼，離相見如來。
若能如是學(xué)，不動出三災(zāi)。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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歐大任
下馬嚬呼濁酒瓶，西游賓客在黃亭。布衣誰敢輕朱建，木榻空羞老管寧。
舞罷長虹秦氣紫，頭來明月楚天青。君看汝潁千秋會，曾為何人一聚星。
下馬嚬呼濁酒瓶，西遊賓客在黃亭。布衣誰敢輕朱建，木榻空羞老管甯。
舞罷長虹秦氣紫，頭來明月楚天青。君看汝潁千秋會，曾為何人一聚星。
宋代：
沈遼
我昔乘興游荊溪，數(shù)訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白云謝污泥。
我來云間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時人莫將老相識，解空第一須菩提。
我昔乘興遊荊溪，數(shù)訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白雲(yún)謝污泥。
我來雲(yún)間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時人莫將老相識，解空第一須菩提。
清代：
徐釚
儂似浮萍漂泊里。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
儂似浮萍漂泊裡。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
明代：
宗臣
秦塞君校筆，章臺妾倚欄。雁書何寂寞，龍劍有艱難。
烽燧春華暮，琵琶曉淚寒。自知容色落，不忍對花看。
秦塞君校筆，章臺妾倚欄。雁書何寂寞，龍劍有艱難。
烽燧春華暮，琵琶曉淚寒。自知容色落，不忍對花看。
元代：
胡奎
大鵬摶九霄，不如海鷗逸。白首歸故里，心神猶恍忽。
我足不良行，我言竟誰述。多君富文藻，詞源倒溟渤。
大鵬摶九霄，不如海鷗逸。白首歸故裡，心神猶恍忽。
我足不良行，我言竟誰述。多君富文藻，詞源倒溟渤。