詩(shī)偈 其一五五
詩(shī)偈 其一五五。唐代。龐蘊(yùn)。 城內(nèi)數(shù)萬(wàn)戶，不奈我恒一。時(shí)時(shí)師子吼，禽獸俱皆卒。教作羅睺羅，無(wú)蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
[唐代]：龐蘊(yùn)
城內(nèi)數(shù)萬(wàn)戶，不奈我恒一。時(shí)時(shí)師子吼，禽獸俱皆卒。
教作羅睺羅，無(wú)蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
城內(nèi)數(shù)萬(wàn)戶，不奈我恒一。時(shí)時(shí)師子吼，禽獸俱皆卒。
教作羅睺羅，無(wú)蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
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劉璟
南連吳會(huì)北維揚(yáng)，俯瞰江流萬(wàn)里長(zhǎng)。甘露舊從天上落，慶云時(shí)傍日邊翔。
鶯啼淑景園花媚，龍蟄清秋海氣涼。前代英雄籌策處，至今人事幾興亡。
南連吳會(huì)北維揚(yáng)，俯瞰江流萬(wàn)裡長(zhǎng)。甘露舊從天上落，慶雲(yún)時(shí)傍日邊翔。
鶯啼淑景園花媚，龍蟄清秋海氣涼。前代英雄籌策處，至今人事幾興亡。
明代：
韓邦奇
奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書(shū)。
天風(fēng)傳禁漏，郊露濕鑾輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書(shū)。
天風(fēng)傳禁漏，郊露濕鑾輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
元代：
龔璛
孤竹皆殷墨，兩龔真楚清。試憑蘭與蕙，難弟復(fù)難兄。
宋代：
鄭清之
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺(tái)撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無(wú)詩(shī)。
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺(tái)撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無(wú)詩(shī)。
清代：
鄭孝胥
吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡，鳴秋略有詩(shī)。
吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡，鳴秋略有詩(shī)。
元代：
邵亨貞
夢(mèng)云杳。東風(fēng)外，畫(huà)闌倚遍寒峭。小梅春正好。護(hù)憶故園，花滿林沼。
天荒地老。但暗惜、王孫芳草。鶴發(fā)仙翁洞里，為分得一枝來(lái)，便迎人索笑。
夢(mèng)雲(yún)杳。東風(fēng)外，畫(huà)闌倚遍寒峭。小梅春正好。護(hù)憶故園，花滿林沼。
天荒地老。但暗惜、王孫芳草。鶴發(fā)仙翁洞裡，為分得一枝來(lái)，便迎人索笑。