詩(shī)偈 其一五五
詩(shī)偈 其一五五。唐代。龐蘊(yùn)。 城內(nèi)數(shù)萬(wàn)戶(hù)，不奈我恒一。時(shí)時(shí)師子吼，禽獸俱皆卒。教作羅睺羅，無(wú)蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
[唐代]：龐蘊(yùn)
城內(nèi)數(shù)萬(wàn)戶(hù)，不奈我恒一。時(shí)時(shí)師子吼，禽獸俱皆卒。
教作羅睺羅，無(wú)蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
城內(nèi)數(shù)萬(wàn)戶(hù)，不奈我恒一。時(shí)時(shí)師子吼，禽獸俱皆卒。
教作羅睺羅，無(wú)蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
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涂穎
蓬萊仙子學(xué)長(zhǎng)生，群帝朝天絳節(jié)迎。
昨日六龍回北極，云裾霞佩集灤京。
蓬萊仙子學(xué)長(zhǎng)生，群帝朝天絳節(jié)迎。
昨日六龍回北極，雲(yún)裾霞佩集灤京。
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韓雍
十月江南天未霜，蒙茸野薺滿(mǎn)園荒。旋呼童子尋根摘，便付庖人入鼎嘗。
薦酒漫誇蒲筍懶，調(diào)羹殊勝韭芽香。居閒茹美皆君賜，補(bǔ)報(bào)無(wú)能感意長(zhǎng)。
十月江南天未霜，蒙茸野薺滿(mǎn)園荒。旋呼童子尋根摘，便付庖人入鼎嘗。
薦酒漫誇蒲筍懶，調(diào)羹殊勝韭芽香。居閒茹美皆君賜，補(bǔ)報(bào)無(wú)能感意長(zhǎng)。
元代：
胡天游
碧眼朦朧，風(fēng)須獵獵。一朵仙花紅襯頰，瑤池宴罷九霞漿。
人世已非唐日月，飆輪倚醉風(fēng)泠泠。玉山恨不扶飛瓊，城南老魅爾何物。
碧眼朦朧，風(fēng)須獵獵。一朵仙花紅襯頰，瑤池宴罷九霞漿。
人世已非唐日月，飆輪倚醉風(fēng)泠泠。玉山恨不扶飛瓊，城南老魅爾何物。
宋代：
吳芾
湖邊策杖步新晴，陡覺(jué)胸襟萬(wàn)慮平。
老去不須防意馬，靜中已是息心兵。
湖邊策杖步新晴，陡覺(jué)胸襟萬(wàn)慮平。
老去不須防意馬，靜中已是息心兵。
宋代：
程俱
赭黃高拱玉霄間，金殿祥驎九色斑。湛露恩濃開(kāi)鎬宴，大風(fēng)歌奏仰龍顏。
自驚垂老拋農(nóng)畝，浪逐群仙款帝關(guān)。銀甕白環(huán)方紀(jì)瑞，汗青修竹盡南山。
赭黃高拱玉霄間，金殿祥驎九色斑。湛露恩濃開(kāi)鎬宴，大風(fēng)歌奏仰龍顔。
自驚垂老拋農(nóng)畝，浪逐群仙款帝關(guān)。銀甕白環(huán)方紀(jì)瑞，汗青修竹盡南山。
宋代：
劉克莊
太息龍川守，專(zhuān)城美績(jī)傳。
方聞歌叔度，俄有謗文淵。
太息龍川守，專(zhuān)城美績(jī)傳。
方聞歌叔度，俄有謗文淵。