雜句 其三
雜句 其三。唐代。龐蘊(yùn)。 余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。裁時(shí)不用刀，縫時(shí)不用線。常持不離身，有人自不見(jiàn)。三千世間遮寒暑，無(wú)情有情悉覆遍。如來(lái)持得此大衣，披了直入空王殿。
[唐代]：龐蘊(yùn)
余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。
裁時(shí)不用刀，縫時(shí)不用線。常持不離身，有人自不見(jiàn)。
三千世間遮寒暑，無(wú)情有情悉覆遍。如來(lái)持得此大衣，披了直入空王殿。
餘有一大衣，非是世間絹。衆(zhòng)色染不著，晶晶如素練。
裁時(shí)不用刀，縫時(shí)不用線。常持不離身，有人自不見(jiàn)。
三千世間遮寒暑，無(wú)情有情悉覆遍。如來(lái)持得此大衣，披了直入空王殿。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
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黃浚
無(wú)匹匏瓜有嘆傷，輕云蔽月態(tài)難詳。只應(yīng)攘腕歸神滸，付與春波照斷腸。
無(wú)匹匏瓜有歎傷，輕雲(yún)蔽月態(tài)難詳。隻應(yīng)攘腕歸神滸，付與春波照斷腸。
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顧隨
真把人間比夢(mèng)間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國(guó)，入西川。殷勤猶自寄詩(shī)篇。便教來(lái)世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢(mèng)間。子雲(yún)亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國(guó)，入西川。殷勤猶自寄詩(shī)篇。便教來(lái)世為兄弟，話到今生已惘然。
清代：
楊玉銜
草草庖廚著意瑩。盤(pán)盎寒生。攜鋤種菜荒田，認(rèn)桂枝、量記窗棱。
少年無(wú)賴事，回首分明。老覺(jué)巖阿有舊盟。鶴友猿朋。
草草庖廚著意瑩。盤(pán)盎寒生。攜鋤種菜荒田，認(rèn)桂枝、量記窗棱。
少年無(wú)賴事，回首分明。老覺(jué)巖阿有舊盟。鶴友猿朋。
明代：
程敏政
落日秋山起白云，森森松檜擁高墳。賢名百世應(yīng)難滅，中有天家諭祭文。
落日秋山起白雲(yún)，森森松檜擁高墳。賢名百世應(yīng)難滅，中有天家諭祭文。