詩偈 其一一二
詩偈 其一一二。唐代。龐蘊。 大乘一等義，本自無遮閉。凡夫著相求，心生有執滯。無心為真宗，空寂為本體。無問亦無說，常照勿使廢。佛子行道已，更莫愁來去。
[唐代]：龐蘊
大乘一等義，本自無遮閉。凡夫著相求，心生有執滯。
無心為真宗，空寂為本體。無問亦無說，常照勿使廢。
佛子行道已，更莫愁來去。
大乘一等義，本自無遮閉。凡夫著相求，心生有執滯。
無心為真宗，空寂為本體。無問亦無說，常照勿使廢。
佛子行道已，更莫愁來去。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
近代：
陳仁德
揮手憑欄意氣橫，狂飆浩蕩掃神京。只今惟有寒鴉噪，曾伴樓頭萬歲聲。
揮手憑欄意氣橫，狂飆浩蕩掃神京。隻今惟有寒鴉噪，曾伴樓頭萬歲聲。
宋代：
釋居簡
教欲明南國，無如小召公。塤篪后先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。
教欲明南國，無如小召公。塤篪後先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。
唐代：
盧仝
東海出明月，清明照毫發。朱弦初罷彈，金兔正奇絕。
三五與二八，此時光滿時。頗奈蝦蟆兒，吞我芳桂枝。
我愛明鏡潔，爾乃痕翳之。爾且無六翮，焉得升天涯。
東海出明月，清明照毫發。朱弦初罷彈，金兔正奇絕。
三五與二八，此時光滿時。頗奈蝦蟆兒，吞我芳桂枝。
我愛明鏡潔，爾乃痕翳之。爾且無六翮，焉得升天涯。
宋代：
趙蕃
聞說湘中馬奉先，數詩初喜見流傳。
何處家州勿多薄，金華曾識老詩仙。
聞說湘中馬奉先，數詩初喜見流傳。
何處家州勿多薄，金華曾識老詩仙。
：
沈尹默
小草守本根，而不殉世情。庭野無二致，古今同一榮。
每被秋霜殺，還共春陽生。踐踏隨所遭，俯仰豈不平！
小草守本根，而不殉世情。庭野無二緻，古今同一榮。
每被秋霜殺，還共春陽生。踐踏隨所遭，俯仰豈不平！